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ÍNDICE 1. Poniéndonos en situación:
“Había una vez...”.
8. Actividades para el desarrollo del seminario.
- ...un profesor de inglés nativo,
llamado Matt, que lleva en España unos dos años. Su
novia es española y un fin de semana fue con ella a su pueblo
en Soria. Allí se reunía toda la familia, una familia
grande, con hermanos, abuelo..., unas 10 personas a la mesa. Era
esa época en que empieza a comerse fruta de verano: total,
que había cerezas de postre. Los comentarios no se hicieron
esperar: “¡qué ricas!”, “¡qué
dulces!”, “¡mm...mmm!”, “¡están
buenísimas!”, “¡qué rojitas!”,
“¡qué grandes!”, “¡qué
frescas!”,... Matt intervino: “¡qué redondas!”.
La reacción de toda la mesa: risa general y Matt colorado
como las cerezas y sin entender nada.
El conocimiento de una segunda lengua se entiende como un proceso de transmisión cultural y de creación de interculturalidad. No se puede concebir la enseñanza de un lengua desglosada de la cultura social en la que se produce. Este criterio implica que las enseñanza-aprendizaje de una lengua tiene lugar necesariamente en el entorno que la crea. La docencia-aprendizaje ha de estar estrechamente vinculada a la experiencia cotidiana de los estudiantes. 2. “CON LA INTERCULTURALIDAD HEMOS TOPADO”
Podemos definir la Interculturalidad como la confluencia de diferentes culturas, y la forma que éstas tienen de manifestarse en el aula. Algo así como lo que hemos visto en nuestra anécdotas iniciales. Si hablamos de la confluencia de diferentes culturas en el aula debemos preguntarnos qué es cultura: o La definición del María Moliner, en este caso, no nos sirve completamente: “Conjunto de conocimientos no especializados, adquiridos por una persona mediante estudio, las lecturas, los viajes...” o Sin embargo, Goodengh nos indica de forma
más amplia qué elementos configuran esas diferentes
culturas que confluyen en la clase: Nos quedamos con ésta definición.
Una vez que hemos definido el amplio abanico de elementos que configuran
el término cultura podemos entender más fácilmente
los sentimientos que despierta una situación conflictiva
de interculturalidad. o el noruego (Olav) está callado y
escucha con la mirada fija Pero la situación desde dentro es un poco distinta: Se siente Piensa Actúa ¿Por qué todo esto?: o Olaf está callado cuando alguien
habla y escucha porque hacerlo es un signo de inteligencia y poder. Los dos actúan como es normal para ellos, de acuerdo con sus normas, con lo que han aprendido que es correcto. Los dos actúan así por la misma razón, por respeto a su interlocutor y, sin embargo, la comunicación no funciona y los dos, al final, se evitan. Las causas de ese conflicto no están dentro de cada cultura, la española o la nórdica, sino en el entendimiento cultural. 3. UN EJERCICIO DE EMPATÍA: CÓMO SE SIENTE UN ESTUDIANTE EXTRANJERO EN ESPAÑA El estudio de una segunda lengua en el país de la misma implica una auténtica inmersión cultural. En esa inmersión cultural la cultura propia desempeña una función configuradora esencial en la percepción que tiene el estudiante del nuevo entorno social: el estudiante analiza la nueva cultura en la que va a vivir inmerso según los valores y criterios definidos por su propia cultura. Por eso existen los estereotipos, que operan en la mente del estudiante. Es responsabilidad del profesor la de proporcionar una educación demostradora de los prejuicios, fomentando una percepción crítica de los mismos. El profesor de E/LE debe trabajar con el claro objetivo de erosionar en lo posible los estereotipos. En este sentido es muy importante la elección del material. Los estudiantes deben tener información que les permita diferenciar entre variaciones regionales, locales... Cuando un estudiante llega a nuestro país buscará: o primero información sobre aquellas
diferencias culturales necesarias para sobrevivir tales como transportes,
horarios, bancos, comidas, farmacias, ocio... Es en este momento cuando el alumno debe realizar una labor de observación intercultural, analizando de forma crítica la imagen que trae de nuestra cultura, debiendo conocer también la imagen que nosotros tenemos de la suya. No debe ser el profesor el vehículo portador de esa información. La información debe surgir del contacto con lo españoles. En el aula se debe trabajar con la información que aportan los alumnos, ampliándola con información sistematizada. Quizá si nos ponemos nosotros en el lugar del estudiante nos sea más fácil ver que también estamos sujetos a las imágenes preconcebidas. (Actividades de Apoyo 1 y 2) 4. “UN CAFÉ EN LA PLAZA” O CÓMO PUEDE EL PROFESOR ROMPER LOS ESTEREOTIPOS QUE CONLLEVA ESTUDIAR UN IDIOMA EXTRANJERO VIVIENDO INMERSO EN UNA CULTURA DIFERENTE En el proceso mental que sigue el estudiante de español en España hay tres pasos bien definidos: 1. Fase de acomodación: solución de las cuestiones prácticas “de supervivencia” en el país en el que va a vivir. 2. Proceso de reestructuración y confirmación
de estereotipos: la típica frase “esto ya lo esperaba
yo” va tomando forma, modificándose ligeramente la
percepción inicial recibida sobre el país en el que
va a estar inmerso. 3. Proceso de generalización: el estudiante
convierte sus percepciones y experiencias de la nueva cultura en
generalidades nacionales. Es labor del profesor de español evitar que este proceso se cumpla de manera completa. Por eso debemos cortarlo de la manera más efectiva posible. Podemos conseguirlo mediante los “Impactos”, por ejemplo, porque este tipo de ejercicios contempla y tiene en cuenta la percepción y diversidad cultural. Los impactos cumplen estas características: o parten de una reflexión de la propia cultura: sólo a través del conocimiento consciente de la propia realidad se puede llegar a una adquisición de nuevos conceptos o esa adquisición de nuevos conceptos debe pasar por un proceso de observación de la nueva realidad mediante preguntas detalladas, que no valoraciones, como estrategia para sobrepasar los estereotipos culturales que el estudiante trae “a priori” o propicia que se produzca un diálogo o contraste entre las diferentes percepciones de la realidad con el fin de establecer lo que está codificado igual o diferente en las dos culturas y conocer las implicaciones culturales y/o lingüísticas que se desprenden de ello. La mejor manera de ver cómo actuar es con dos ejemplos distintos. Primero, con un “café”, y después en la “plaza”. · El concepto “café” Los estudiantes apuntan en un papel aquellas palabras o ideas que el alumno asocia al concepto “café” (=establecimiento, público, no bebida). Este asociograma individual se agrupará por las diferentes nacionalidades de los alumnos y se establecerán los asociogramas colectivos, de las diferentes culturas, seleccionando los datos que se repiten con más frecuencia yrechazando aquellos que sólo aparecen una vez, entendiéndose por tales que son asociaciones individuales y que no corresponden a pautas de la colectividad. Este ejercicio relacionado con personas españolas daría como resultado que: 1. La mayoría de los españoles asocia la idea de café a lugar de encuentro y tertulia, un sitio cargado de humo y el rumor de personas charlando. 2. Algunos españoles señalan la idea de café como lugar intelectual de progres. 3. Otros hablan de un lugar de invierno, cuando hace frío o lluvia, de bufandas. Pero como hablamos de interculturalidad y estudiantes internacionales vamos a ver qué dirían las diferentes nacionalidades: o Los alemanes señalan que el café es un lugar agradable, con música clásica o con un piano, y atmósfera agradable. Para ellos es un espacio de tranquilidad y soledad, de intimidad para leer el periódico, un libro o escribir cartas. Se va allí a tomar café y a comer tartas, y lo frecuentan viejas gordas que van a chismorrear. Los camareros son serios o antipáticos. o Los suizos señalaban que el café es de estilo modernista. Un lugar para encontrarse con la gente, para ver y ser visto. Es el lugar típico para estudiantes (completamente opuesto a Alemania). o Los rumanos lo asocian con un local para beber alcohol, con un establecimiento par relacionarse con la gente y, por lo tanto, para ligar. También incluyen la idea de baile. Muchos señalaban que es el sitio para ir cuando no se tiene otra cosa que hacer. o Los estadounidenses no diferencian entre
café, bar, cafetería y taberna. Hablan de un lugar
pequeño e incómodo donde hay que estar de pie y con
basura por el suelo. o Los de Ghana hablan también de la televisión y de jugar a las cartas, y también para hacer casamientos y arreglar bodas. o Para los angoleños es un sitio de convivencia, de reuniones y conmemoraciones cercano a las funciones de un restaurante. o Los de Nigeria hablan de un lugar ruidoso y de relax, donde se va a descansar del trabajo, a charlar, a gritar y a pasárselo bien.
Cada nacionalidad (considerando a los estudiantes agrupados por nacionalidades) por separado realiza un asociograma individual de aquellos conceptos que relaciona con la idea de “plaza” en su propia cultura, y el profesor se limita a apuntar las palabras que ellos dicen. Los estudiantes van a una plaza de la ciudad. Se les pide que sean como radares, que abran sus ojos para coger todos los datos que a ellos les parezcan relevantes para definir la plaza española: 1. Situación de la plaza (en la ciudad,
en el barrio, orientación sol / sombra, transportes, terreno,...) Cada grupo se reúne y analiza qué elementos diferencian la plaza española de la plaza en su país, que cosas de su país echan de menos en la plaza española, y qué les gusta de la plaza española que no haya en su país. En estos dos casos la postura que tomamos es la de someter al estudiante a una nueva observación más detallada con unas preguntas minuciosamente preparadas (en el caso de los jugadores de cartas se le preguntó al estudiante quiénes era las personas que jugaban, cuál era su edad,...) 5. LOS ESTEREOTIPOS TAMBIÉN AFECTAN E INFLUYEN EN EL PROFESOR Lo más interesante y enriquecedor de los aspectos interculturales es que afectan de igual forma a los miembros del grupo de estudiantes y al profesor. Por eso necesitamos entender nuestro comportamiento y condiciones vitales y fomentar el proceso de la comunicación; necesitamos ser conscientes de que todos somos seres culturales y de que al aprender y/o enseñar una lengua estamos “tendiendo un puente entre lo conocido y lo desconocido” (Jan Peter Nauta). El objetivo del camino es llegar a comprender y aceptar al otro, a la persona que viene de otra cultura. Tendemos ese puente para tener un acceso más fácil y más directo y caminamos por él con la incertidumbre de no saber bien lo que podemos encontrarnos, pero teniendo muy claro cuál es nuestro objetivo, a dónde queremos llegar; y para ello nos tomamos tiempo, lo disfrutamos como un viaje cuyo destino es lo nuevo, lo desconocido, el otro lado. En ese camino, en ese proceso de aprendizaje, habrá momentos para todo, para sentir, para pensar y para actuar. Vamos a hacer lo posible por no olvidar ninguno de ellos. Vamos a abrir nuestros sentidos y a disfrutar experimentando con ellos, vamos a pensar en nuestras experiencias con los compañeros y vamos a actuar para aprender de/con nuestros sentimientos y pensamientos. Sólo sin olvidar esos tres momentos vamos a aprender realmente. Pero existen los estereotipos y es el profesor el responsable de proporcionar una educación demostradora de los prejuicios, fomentando una percepción crítica de los mismos. El profesor de E/LE debe trabajar con el claro objetivo de erosionar en lo posible los estereotipos. A continuación intentaremos especificar las características de nuestros alumnos dependiendo de su nacionalidad, y tenerlas en cuenta es necesario para satisfacer sus expectativas. EUROPEOS · Franceses o Estereotipo: Tienen fama de arrogantes, chovinistas y engreídos. Tenemos el complejo de que siempre nos han mirado por encima del hombro Envidiamos su cultura, pero les rechazamos por cursis y prepotentes. o Así son en realidad: Los franceses han sabido siempre exportar su cultura, su cocina , y su vino. Actualmente, de los países de la Unión Europea , Francia es el de mayor esperanza de vida, lo que refleja el nivel de bienestar social alcanzado. Con los franceses, los españoles tenemos puntos en común: valoran la familia y los amigos más que la lectura y las vacaciones son para ellos algo sagrado. Coincidimos también en parte en el horario: se levantan a las siete, cenan a las ocho y se acuestan a las once y media. o ¿Cómo son en clase? Los franceses en clase E/LE no son alumnos problemáticos, aunque si exigentes y, en algunos casos, un poco orgullosos. Su grado de sociabilidad suele ser bastante alto, les gusta comunicarse. Suelen tener una tendencia fuerte a agruparse con otras personas de su país y a hablar en su idioma, incluso en presencia de personas que no hablan ni comprenden su idioma. Por otra parte, su nivel de participación en clase es alto y les gusta aprender mediante una forma más comunicativa que estructural. · Italianos o Estereotipo Pensamos que los italianos son mentirosos, divertidos y excesivos. Nos los imaginamos comiendo espaguetis y defendiendo el honor de la mamma. Los hombres, guapos y tiernos; las mujeres, apasionadas. o Así son en realidad Italia, como España, es muy diferente de norte a sur, fundamentalmente por el grado de desarrollo económico. Su nivel de participación y cultura política es superior al de otros países de su entorno. El índice medio de lectura es alto. La familia es un valor fundamental y los horarios son parecidos a los de los franceses, en general. Su perfil urbanista influye de manera decisiva en su preocupación por la contaminación: un gran porcentaje de italianos se quejan de los malos humos que respiran. Además son los europeos que más a disgusto se encuentran en su trabajo. o ¿Cómo son en clase? En clase los italianos son muy parecidos a los franceses: son sociables y comunicativos. Les gusta participar. Por este motivo una clase de conversación con italianos va a resultar muy fructífera. Habrá que tener cuidado porque si hay tres o más italianos introducirán muchas palabras de su idioma en sus intervenciones orales. Con respecto a lagramática les gusta que se alterne lo estructural, aunque nunca de forma excesiva, con lo comunicativo. · Alemanes o Estereotipo Decimos de los alemanes que son autoritarios, perfeccionistas, trabajadores y disciplinados. Pero luego la imagen que nos da la mayoría de los alemanes que recibimos, tostándose al sol y bebiendo alcohol a todas horas nos deja bastante sorprendidos por su contraste con la legendaria seriedad alemana. o Así son en realidad Alemania se ha convertido en una importante potencia económica en Europa. De alguna manera ello repercute en los alemanes y puede ser el motivo de que muchos de nuestros alumnos se interesen por temas de economía o de política, lo cual a nosotros nos deja sorprendidos. Alemania es un país de grandes filósofos, músicos, pintores y escritores, por lo que muestran bastante interés por la cultura. Tienen una gran capacidad para trabajar y progresar en equipo. La lectura y comer o cenar en casa con los amigos son sus aficiones favoritas, aunque son los europeos que menos gastan en comida. o ¿Cómo son en clase? Frente a franceses o italianos, los alemanes
son poco sociables y participativos. Les cuesta bastante expresar
su opinión, pudiéndose convertir en un problema en
una clase de conversación. Están acostumbrados a un
tipo de enseñanza estructural y este tipo de enseñanza
es el que reclaman en las clases. Por lo tanto, con los alemanes
nuestras clases deben ser comunicativas en el punto justo, porque
de lo contrario pueden tener la sensación de estar perdiendo
el tiempo. o Estereotipo Siempre los imaginamos con la taza de té en la mano o fumando en pipa. Nos dan la impresión de aburridos, hablando entre dientes haciendo gala de la flema británica. De un tiempo a esta parte, ha aparecido otro tópico opuesto: el de que todos son hooligan (hinchas de fútbol). o Así son en realidad o ¿Cómo son en clase? Los británicos en clase son como los franceses, orgullosos. El idioma español, para ellos no es un idioma muy necesario de aprender para poder comunicarse con personas de otros países, porque casi todo el mundo habla inglés. Los que quieren aprender español lo hacen por algún motivo especial y por ello son alumnos que muestran bastante interés en clase y a la vez exigen bastante de estas clases, llámese gramática, composición o conversación.
· Japoneses o Estereotipo Cuando pensamos en los japoneses es difícil no imaginarse un grupo de 20 ó 30 personas haciendo fotos a todo, con movimientos automáticos y una forma de vestir poco elegante. o Así son en realidad o ¿Cómo son en clase? En clase los japoneses son poco participativos, aunque si son bastante receptivos, pues toman apuntes de todo lo que el profesor dice en clase. Tienen en muy alta consideración la figura del profesor, y piensan que deben dejarse dirigir por el profesor porque es el especialista en el aprendizaje. Les cuesta aprender español por las diferencias entre su lengua y la nuestra. Demuestran su preferencia por la gramática, en la que destacan, por su forma estructural y automática de aprender. Sin embargo para ellos es muy complicado llevar a la práctica su conocimiento de la gramática. Es difícil para ellos contestar de forma negativa al profesor, de manera que aunque no entiendan algo afirmarán que sí lo han comprendido: con los ejercicios el profesor se dará cuenta de que no es así. o AMERICANOS · Estadounidenses o Estereotipo Una coca-cola, una gorra de base-ball, comida en la clase,... ¿A que nos los imaginamos así? Además está lo de la prepotencia, incultura general, exceso de peso, superficialidad, puritanismo social,... o Así son en realidad o ¿Cómo son en clase?
SITUACIÓN
INTERCULTURAL SITUACIÓN MONOCULTURAL
7. ACTIVIDADES PARA LA CLASE QUE POTENCIAN EL CONOCIMIENTO INTERCULTURAL El conocimiento intercultural hay que potenciarlo en dos direcciones: 1. Evitar los estereotipos referidos a la
cultura del país en el que van a Para ello el profesor de E/LE se puede valer de una serie de actividades que tengan una intención añadida junto a sus objetivos lingüísticos y funcionales. Presentamos algunas actividades que pueden servir como modelos y ejemplos para mostrar la actitud que debemos intentar mantener en clase.
¿En
España?
1.1. Relaciona los adjetivos y los gentilicios que aparecen a continuación
en las dos columnas siguientes: A. _____ B. _____ C. _____ D. _____ E. _____
2.1. Escribe ahora dos adjetivos que definan
tu imagen de cada una de las siguientes nacionalidades.
- CERROLAZA, Óscar, 1994, “La confluencia de diferentes culturas: cómo conocerlas e integrarlas en la clase”, Didáctica del español como lengua extranjera (Actas del Congreso Internacional Expolingua) - ESTÉVEZ COTO, Manuela,.1991, “La interculturalidad y el entorno en las clases de E/LE y español como segunda lengua”, Didáctica del español como lengua extranjera (Actas del Congreso Internacional Expolingua). - GONZÁLEZ BLASCO, Marisa, 1996, “Aprendizaje intercultural: desarrollo de estrategias en el aula”, Didáctica del español como lengua extranjera (Actas del Congreso Internacional Expolingua).. - IMEDIO GRANULLAQUE, Gregorio, 2000,
“Autonomía en el aprendizaje y negociación en
el contexto intercultural”, Cuadernos Cervantes, nº 26
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