El cuento

En la lejana ciudad de Persia, vivían dos hermanos completamente diferentes. Kassim se llamaba uno y el otro Ali Baba. Kassim era malvado y avaricioso, todo lo contrario de su hermano Alí. Muerto su padre, y gastada toda la herencia que les había dejado, pensaron en cómo podían seguir viviendo. Kassim, no tardó en casarse con una joven muy rica e irse a vivir a un Palacio. Aún así, y debido a su ambición, todas las riquezas eran pocas para él. Alí, se quedó a vivir con su joven esposa en su humilde caballa.

Un buen día, la suerte, sorprendió a Alí.
Estando en el campo trabajando con sus tres burros, vio como una banda de 40 ladrones capitaneados por su jefe entraban fácilmente dentro de una gruta que se abría al grito de:
- ¡Ábrete Sésamo!
Cuando los ladrones se hubieron marchado de la cueva, Alí probó a formular las palabras que había escuchado y después de pronunciar:
- ¡Ábrete Sésamo!, comprobó como se abría la montaña.
Una vez dentro de ella, observo con gran sorpresa lo que existía dentro: un enorme tesoro.
Alí, que no era para nada avaro como su hermano Kassim, cogió una pequeña bolsa del preciado tesoro y decidió irse a contárselo a su esposa.
Enterado Kassim del maravilloso evento por circunstancias del destino, decidió hacer lo mismo que había visto hacer a Alí, entrar en la cueva tras pronunciar las palabras mágicas.
Sorprendido Kassim por los ladrones dentro de la gruta, no dudo delatar a su hermano para salvar su vida. Kassim prometió a los ladrones que ayudaría a matar a su propio hermano. Descubierto por Zulema, esposa de Alí, Kassim fue detenido por el Califa de la ciudad, así como los 40 famosos ladrones. Alí Babá, disfrutó del tesoro con su joven esposa, no dudando en repartirlo con los pobres.

El autor

Los cuentos reunidos bajo el título “Las mil y una noches” son muy antiguos y vienen de diversos países de Oriente. Nacieron de autores anónimos en lugares a los que la muchedumbre, se acercaba para escuchar a los cuentistas populares. Recogidas por los escribas, se conservan desde el siglo XII siendo posteriormente enriquecidas y diversificadas. Curiosamente, hay que esperar al siglo XIX para encontrar una primera versión publicada en árabe. Sin embargo, cien años antes, Antoine Galland (1646-1715) ya había dado a conocer estos cuentos al mundo entero. Antoine Galland estudió el árabe para viajar a Constantinopla en calidad de secretario de un embajador de Luis XIV. Regresa de sus viajes con diversos manuscritos árabes del siglo XIV de entre los cuales traduce y adapta los cuentos.

Popularidad

Este cuento es conocido en todo el mundo por su magia y fantasía. Sin embargo, aunque no es el cuento que más se narra en Occidente, la industria Disney lo ha hecho popular en todos los rincones del planeta. A pesar de esto, en países como España. Estados Unidos, Australia y Japón, seguimos prefiriendo narraciones de princesas rubias y elegantes que se casan con príncipes que antes eran un sapo.

Simbología

Es evidente que la historia es una constante y clara división entre el bien y el mal. Es un cuento que semeja también la realidad social actual donde la mayoría de la gente busca hacerse rica o hacerse con dinero cueste lo que cueste. Kassim simboliza el mal, la ambición, la falta de escrúpulos. Como aquellas personas egoístas que solo piensan en sus propios intereses y que son capaces hasta de vender a su propia familia por conseguir su objetivo. “No importan los medios sino el fin” sería su frase. Es el materialismo en estado puro.

Alí representa a las personas trabajadoras, que hacen su fortuna día a día con esfuerzo y tesón. No es nada ambiciosos y piensa en los demás. No se lleva el tesoro, ni piensa llevárselo de golpe, sino más bien sigilosamente. De todas formas “a nadie le amarga un dulce” y Alí Babá, no duda en ningún momento en ir tomado poco a poco porciones del tesoro. Representa la paciencia y la constancia.

Los 40 ladrones, quizás reflejarían a todas aquellas personas de la vida pública que viven muy bien y que muestran constantemente a los demás como lo hacen, bien a través de la prensa o a través de la televisión.
Por eso, si ellos pueden ¿por qué los demás no?

La gruta, simboliza todos aquellos obstáculos y dificultades que deben de vencer las personas para obtener dinero fácilmente. Para algunos es tan simple como gritarle a una montaña unas palabras, pero para otros es muy complicado, conseguirlo y mantenerlo. A lo mejor, con esta barrera que es la gruta y su enorme puerta se nos recuerda que, no todas las personas pueden ser ricas en este mundo. Por otro lado, el dinero, no hace la felicidad.

Zulema, la esposa de Alí, es una persona inteligente y cómplice de su marido. Representa el amor entre una pareja a pesar de las dificultades económicas. Bastante diferente de la relación que mantiene Kassim con su mujer, basada exclusivamente en el dinero

Opiniones

A todas las personas les gustaría ver aumentada su cuenta corriente de una manera tan sencilla como en el cuento. Es por eso que juegos de azar, como la lotería, la quiniela, la primitiva, la ONCE… son tan populares.
Buscamos algo que nos haga dejar de preocuparnos por el dinero por un tiempo o para toda la vida, porque desgraciadamente en nuestra sociedad, “el dinero si hace la felicidad”.